方相氏的日本追傩式 方相氏是什么
方相氏有不同的版本，但都是驱鬼镇煞的，有一种说法就是“方相氏”是黄帝时期的（官位），担任这要职的就是黄帝的老婆嫫母，因她长得奇丑，可能古人都这样认为越长得丑的越能镇妖魔吧！钟馗不也是形象丑吗？所以哈哈……汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑”。屈原《九章·惜往日》也有类似记载。《周礼》有载：方相氏驱罔象。方相氏是古代驱疫避邪的巫师。罔象即俗称魑魅魍魉里的魍魉，是游走于山川中的精怪。据说魍魉爱吃死者的肝，脑。但它畏惧老虎和柏树，这就是墓地里栽种柏树和石虎的根源。所以人们就用方相氏立在墓旁或者墓穴旁来保护墓主人不受外界侵犯。到了汉代“方相氏”非常出名，不过它是驱疫避邪的神，是中国本地的土生神仙。还有一种说法“方相氏”它是镇妖魔鬼怪的“神兽”。《大鱼海棠》里那个神兽就是方相氏，历朝历代的方相氏形象都不同，有兽形的有人首兽身的还有人形的。《三教源流搜神大全·开路神君》：“开路神君，乃是《周礼》之方相氏是也……其神身长丈馀，头广三尺，须长三尺五寸，须赤面蓝，头戴束发金冠，身穿红战袍，脚穿皂皮靴，左手执玉印，右手执方天画戟，出柩以先行之。” 这段记载让我联想到了《封神演义》里的方相和方弼兄弟，他们是商纣王的两位镇殿将军。此二人忠义神勇，力大无穷。纣王要杀其二子，方相方弼两兄弟，不顾王命力救二位王子，他们先于群将众臣反出朝歌，多么勇敢啊！而且两兄弟自古就被西北民间誉为“把门将军”。姜子牙封神后，方相被封为“开路神”，而方弼被封为“显道神”，他们两人都是太岁神星君的部下。个人觉得《封神演义》作者许仲琳，也是借鉴的《周礼》里的“方相氏”最后演化来的
方相氏，旧时汉族民间普遍信仰的神祗。为驱疫避邪的神。是周礼规定的司马的下属，最高官阶为下大夫。掌蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳、执戈扬盾为国家驱疫。葬礼时，方相氏则驱方良。宫廷里，方相氏驱疫的仪式叫大傩，唐朝成为为军礼之一，隶属太卜属。大傩每年有三次，分别于季春毕春气、仲秋御秋气、季冬送寒气。除夕夜逐疫是最隆重的一次。日本奈良时代以前，傩从中国传入日本，叫做追傩式，由神道教神社负责。日本每年除夕和立春会举办追傩式。
在古代日本,每年的十二月祭都有追傩仪式。至今,日本传统节日节分 (每年二月三日; ) ,仍以追傩为主要内容。寺庙傩与神社傩的出现,可能晚於宫傩。寺庙傩在修正会(正月)和修二会(二月)举行,属佛教与追傩的结合。神社傩则是日本本土神道教与傩的结合。日本的傩,「经过长期的发展演变,结合各地民俗传统,出现了许多追傩品种和不少名称,如追傩会、追傩式。后醍醐天皇(御极凡二十二年，相当于元仁宗延祐六年至元顺宗至元五年,公元1319 ― 1339 年)撰《建武年中行事》十二月条曰：追傩，大舍人寮装鬼，阴阳寮持祭文至南殿边读之，上以下追之。严上人皆立御杀上，以桃弓芦矢射之。土牛在中国的《礼记》中早有记载,它是驱邪咒术的一种方法。在日本于大寒前夕，为了驱散瘟疫，阴阳师在宫城各门前竖立泥塑牛像。
方相氏日本追傩式
成为了每年二月三日"节分"节的重要活动。追傩仪式的起源可能晚于宫傩，寺庙中的傩活动主要在正月修正会和二月修二会进行，融合了佛教与追傩的元素。另一方面，神社傩则体现了日本本土神道教与追傩的结合，展示出丰富的地域民俗传统。
方相氏方相氏与傩舞
在中国古代的传统文化中，方相氏扮演着重要的角色，他们是傩祭仪式的主导者，这种仪式在古代日本平安神宫的追傩式中也有体现，作为一种驱邪巫术的象征。在远古时期，人类对于疾病、瘟疫和死亡的来源充满困惑与恐惧，人们相信这是恶鬼作祟。每逢这类危机，他们会举行盛大的仪式，点燃火炬，穿戴象征着"饕餮"...
方相氏历史背景
大傩每年有三次，分别于季春毕春气、仲秋御秋气、季冬送寒气。除夕夜逐疫是最隆重的一次。日本奈良时代以前，傩从中国传入日本，叫做追傩式，由神道教神社负责，日本每年除夕和立春会举办追傩式。方相氏与傩舞 方相氏是中国古代傩祭的主持者，在远古时代，原始先民对于人类自身的疾病、瘟疫和死亡充满着...
方相氏大傩
唐代驱傩场面更为壮观，方相氏和侲子身着鲜明服饰，通过音乐和舞蹈，配合各种神名的呼喊，共同进行驱邪。宋代除夕，皇家和民间都有驱傩习俗，皇家女童装扮成六丁、六甲等神祇，民间则燃放爆竹，用以驱赶疫病和恶鬼。明清两代，除夕之夜，家家户户进行祭祀和驱鬼活动，象征性地“逐鬼”，延续了古代大傩的...
方相氏的日本追傩式
日本的傩,「经过长期的发展演变,结合各地民俗传统,出现了许多追傩品种和不少名称,如追傩会、追傩式。后醍醐天皇(御极凡二十二年，相当于元仁宗延祐六年至元顺宗至元五年,公元1319 ― 1339 年)撰《建武年中行事》十二月条曰：追傩，大舍人寮装鬼，阴阳寮持祭文至南殿边读之，上以下追之。严上人皆立...
方相氏的日本追傩式
6. 日本的傩经过长期的发展演变，结合了各地民俗传统，出现了许多追傩品种和不同的名称，如追傩会、追傩式等。7. 后醍醐天皇（在位时间：1319-1339年）在《建武年中行事》的十二月条中提到：追傩仪式中，大舍人寮扮演鬼怪，阴阳寮持有祭文，在南殿边朗读，天皇和贵族们跟随其后进行驱赶。8. 在严上人...
方相氏是国家认可的吗
在宫廷中，方相氏进行的驱邪仪式被称为大傩，该仪式在唐朝被纳入军礼，归属于太卜署。大傩每年举行三次，分别在春季结束、秋季开始和冬季结束时。其中，除夕夜的逐疫仪式最为盛大。在日本，奈良时代之前，傩仪式从中国传入，被称为追傩式，由神道教神社主持。日本每年在除夕和立春时会举行追傩式。方相氏...
方相氏方相氏与葬礼
在古代中国的葬礼仪式中，方相氏扮演着重要的角色。当有大丧发生时，他们负责领导一支神兽队伍，执行一项特殊的驱鬼仪式。据《周礼》记载，方相氏会在葬礼当日进入墓地，驱赶一种被称为"方良"或"魍魉"的邪灵，这种恶鬼据说有嗜食人肝脑的恶习。送葬过程中，专门设计的四马拉车伴随着驱鬼的行动，进入墓室...
方相氏词语解释
在古代中国的《周礼》中，方相氏是一个重要的官职，隶属于夏官司马之下。方相氏的主要职责是带领四名装扮奇特的狂夫，他们身披覆盖熊皮，头戴黄金制成的具有四只眼睛的面具，穿着玄色衣裳和朱红下裳，手持戈矛和盾牌。他们的任务是在特定的时节进行傩舞，目的是驱赶室内的疫鬼，保护人们免受疾病之害。
谁知道日本民间故事〔红鬼传说〕
所有的日本人小时候都大概玩过"鬼追人游戏"...就这样,鬼仍然活跃在日本人的现代生活里。 前面提到的"撒豆驱邪"活动中的鬼,学者们认为是中国的追傩传到日本的宫廷以后,再传到民间而形成的。因为走在游行队伍最前边的方相氏装扮得奇形怪状,人们误以为他就是应该被除掉的邪恶的妖怪,于是他慢慢地变成日本的鬼了...
