日本古典女性代表人物 日本古代美女中最有才华的是谁?
小野小町是日本家喻户晓的大美女,在日本与杨贵妃、埃及艳后克丽欧佩脱拉并称世界三大美女。而「小町」这名字,也成为美女代名词,日本所有冠上地名的「某某小町」,都代表当地公认的美女。
然而,这位平安时代初期六歌仙中唯一的女歌人,不但生殁年不详,更缺乏任何能构筑其实际形象的史实数据。她的一生,始终蒙在馨香神秘面纱下,是个遥不可及的谜团。现代日本人只知她生前美貌无双,才藻艳逸,以及散落于各地的种种传说而已。以下是主要几段传说:
洗草纸小町
某天,宫中清凉殿举行盛大和歌竞赛。聚集在宫中的华丽装束男女,均是旗鼓相当的当代歌人,其中有位妖艳美女,集众人眼目于一身。她正是宫中的熠熠红星,也是六歌仙(小野小町、在原业平、僧正遍昭、大伴黑主、文屋康秀、喜撰法师)之一的小野小町。
小町公布作品后,皇上心折她的才气,叹服连连。此时,小町的竞争对手大伴黑主提出异议,说小町抄袭古歌。大伴从袖兜取出一册《万叶集》草纸,里面果然有一首作者不详的和歌,内容与小町方才所发表的完全一样。擅于咏和歌,且对《万叶集》滚瓜烂熟的小町,简直不敢相信自己的眼睛。但碍于皇上面前无法与对方争执,只得请求皇上:「至少请让我洗一下草纸。」
得到皇上允许,小町洗了草纸,结果那首和歌立即消失了。原来是大伴嫉妒小町的文才,于前日偷听小町咏歌,再写进自己的《万叶集》草纸内。
祈雨小町
八四○年夏季,日本全国各地久旱不雨,耕田焦枯,民不聊生。朝廷已传唤各地名僧举行几度祈雨仪式,却全然无效。当时,人们视所有天灾地变为上天对天皇的警告,旱魃若如此持续为虐下去,天皇恐怕必须退位。祈雨的重大国务便落在年约二十六的小野小町肩上。
当天,在皇上、皇后及众多殿上人的注视之下,小町文静地走向祭坛。她仰天吟咏祈雨和歌,不久,但见乌云蔽日,黑浪掀天,顷刻之间,大雨倾盆而下。
深草少将
小野小町退出宫廷后,住在山科,慕名来求爱的男性源源不绝。其中,深草少将最是痴心,行思坐想,梦断魂劳。小町告诉少将,若能连续求爱百日,每夜风雨无阻到小町住处表达爱意,她将在第一百夜以身相许。不料,少将在第一百夜时,竟遭遇大雪,途中冻死了。
从深草少将宅邸遗址(京都伏见区墨染的欣净寺)至小野小町住处(京都山科区小町御灵町的随心院),距离约五、六公里,徒步时间约一小时半或二小时。以男人体力来说,通勤「百夜」,应该不是难事。
关寺小町
某年七月七日,近江国(滋贺县)关寺一位僧侣,来到某山村一座草庵,造访听说对和歌造诣很高的草庵主。草庵主是一位老妇人。
僧侣向老妇人赐教和歌秘诀,老妇人回说:「和歌只是风雅之心。」僧侣看这位老妇人日子过得虽凄凉,却举止高雅,再听她说了很多和歌轶事,想起往昔曾盛名一时的小野小町,遂问她是不是本人。老妇人点头承认,说:「人生真是无常呀。」
衰迈的小町,接二连三引用和歌,怀念过往的富贵荣华,悲叹目前的穷途落魄。不久,远处传来关寺钟响,僧侣邀请小町到关寺观赏七夕祭。
鹦鹉小町
八七六年即位的阳成天皇,派遣新大纳言探访幽居近江国关寺附近的小野小町。此时,小町已成为老眼昏花、拄着拐杖的老妇人,往昔的美貌尽失。大纳言带来一首皇上御歌:
云の上はありしむかしに変わらねど
见し玉だれの内やゆかしき
(宫廷仍如往昔,一成不变,你不怀念曾经供职的九重玉帘内吗?)
大纳言请小町吟一首返歌,小町却说:「我的返歌只有一个字,ぞ。」
大纳言暗忖,和歌是五七五七七句型,三十一个文字都不见得能表达自己的内心感情了,何况只有一个字?
小町接道:「只要把『内やゆかしき』改为『内ぞゆかしき』,便是我的返歌。」
大纳言才恍然大悟,不愧是当年的六歌仙之一,这的确是一首无懈可击的鹦鹉返歌。只改一个字,内容就变成:「宫廷仍如往昔,一成不变,我很怀念曾经供职的九重玉帘内。」
卒塔婆小町
有位高野山僧侣,上京途中,在鸟羽附近休息。接着,来了一位拄着拐杖、脚步蹒跚的老妇乞丐,坐在腐朽倒塌的卒塔婆上休息。
卒塔婆代表佛陀,僧侣立即告诫老妇,老妇却充耳不闻。甚至以精奥佛法还击僧侣的告诫。还吟了一首即兴和歌,说:「在极乐世界内的人,的确不能对佛陀无礼,但在极乐世界外的人,坐在卒塔婆上也无妨。」
僧侣觉得眼前这老妇极为了悟人生,已看破红尘,问她名字。老妇回说是小野小町。然后,老妇陷于沉思,看似在回想如今已无痕的春梦。不久,老妇突然痛苦挣扎,再以男声道出:
「啊,我很想念小町,很想念小町呀。求爱了九十九夜,只剩一夜而已……只剩一夜而已……」
原来是深草少将的灵魂附在老妇身上。
清水小町
某天,平安时代歌人在原业平造访住在草庵的老小町。他劝告小町皈依佛陀,语毕便消失了。小町领悟这是观音菩萨的教诲,离开草庵,四处流浪,最后在陆奥(东北地方)玉造小野之里撒手尘寰。日后,业平到陆奥小野之里的芒草原寻访小町尸骨,不知何处传来一首和歌的上半句,业平马上接龙吟出下半句。于是,当场出现了小町灵魂,恳求业平为她祭祀。说完,灵魂消失,原地留下一具尸骨与一丛芒草。
真田信繁,出生于永禄10年(1567年)(一说出生于永禄13年1570年)、卒于庆长20年(同年改年号元和元年)阴历5月7日(1615年6月3日)。出生于武田信玄的居城甲斐国踯躅崎馆城(今山梨县甲府市),殁于大坂安居天神社前(今大阪府天王寺区)。其本名“信繁”源自武田信玄之弟武田信繁。是日本战国时代末期、江户时代初期的武将,别名真田幸村,另有信贺、信仍、昌尚、幸重、信氏、信次、信就、信成等别名,幼名弁丸、源次郎、与三郎,法号好白、谥号大光院殿月山传心大居士,真田幸隆之孙、真田昌幸之次男,真田幸昌(真田大助)、片仓守信(真田大八)之父。以真田幸村、真田左卫门佐之名闻名于世,因在大坂之战以寡击众的英勇表现而被誉为“日本第一武士”(日本一の兵)。日本战国时代末期的真田信繁与源平合战的源义经、南北朝时代的楠木正成并列日本史中三大“末代”悲剧英雄。
在后来的民间传说以及小说作品中,将真田幸村以及虚构人物真田十勇士描绘成与德川家康挑战的武将,并闻名于现世。
织田信长[1](1534年6月23日-1582年6月2日)幼名吉法师,通称三郎,著名昵称为第六天魔王。出生于尾张国(今爱知县西部)胜幡城(一说那古野城)。是日本安土桃山时代之初,势力最强大的战国大名。是日本战国时代的三英杰之一(另外两人是丰臣秀吉及德川家康)。
毛利元就(1497年4月16日-1571年),是日本战国时代中国地方大名,毛利弘元之子,幼名松寿丸,另名为少辅次郎。将安艺毛利氏从一个地方小势力发展成统治中国地方10个分国的势力,领地石高接近120万石。原姓大江,家系为大江广元四男毛利季光的祖先。家纹为一文字三星纹。他以离间计闻名,后人称其为“谋将”﹑“谋圣”﹑“谋神”﹑“战国最高知将”﹑“战国第一智将”。
德川家康(1543年1月31日-1616年6月1日)是日本战国时代的大名及江户幕府将军。幼名竹千代,全名德川次郎三郎源朝臣家康。其父松平广忠是三河国大名,母亲是冈崎附近松平氏政敌刈屋城主水野忠政的女儿于大之方。
德川家康终结了战国时代,统一全日本。他建立的江户幕府其后统治日本达264年,史称“江户时代”。现今日本日光东照宫等所供奉的神明东照大权现,就是德川家康。
丰臣秀吉(1537年3月26日-1598年9月18日)日本战国时代、安土桃山时代的武将及大名,原名木下藤吉郎、羽柴秀吉等,绰号秃鼠(猴为后世编造),本是一足轻(下级步兵),后因事奉织田信长而崛起,自室町幕府瓦解后再次统一日本,并发动文禄�9�9庆长之役(朝鲜征伐),最高的官位是太政大臣
源赖朝(1147年5月9日-1199年2月9日),日本镰仓幕府首任征夷大将军,也是日本幕府制度的建立者。他是平安时代末期河内源氏的源义朝的第三子,幼名“鬼武者”。著名的武将源义经是他的同父异母弟。
1147年,源赖朝出生在河内源氏的家族,其父是源义朝。1159年,源义朝在平治之乱中战败被杀,赖朝被流放于伊豆国;1180年,后白河法皇的第三皇子以仁王向日本各地的源氏族人发出讨伐平家的令旨,赖朝与岳父北条时政举兵打败平氏军,占据关东地区,以镰仓为根据地,积聚力量。后来攻灭堂弟木曾义仲的势力,1185年灭平氏。随后放逐并诛杀了有战功的源义经,强化了对诸国守护和地头的支配。1189年发动奥州合战,攻灭了割据陆奥国地区的奥州藤原氏势力,统一全国。
建久3年(1192年)出任征夷大将军。此后在朝廷之下建立半独立的武家政权。此政权被历史学家称为镰仓幕府。镰仓幕府的建立标志着日本约680年的幕府时代的开始,直到明治天皇在1868年颁布王政复古大号令之后才结束。(幼名“鬼武者”,或者是“鬼武丸)
昭和天皇的皇后「香淳皇后」、出身名门、美丽、聪明、温婉的古典女性代表;
紫式部,「源氏物语」的作者。
山口百惠,虽然她也是艺人,但是她在演艺事业的顶峰激流勇退,那份坚决果断,至今世界上也无人能及,她创造了一段历史,一段童话。堪称「杰出」二字
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文惠樫山,
万叶集中登场的「额田王」,被两位帝王所爱,稀世的美貌、清心寡欲,让人信赖、令人心旷神怡的完美女性代表;
昭和天皇的皇后「香淳皇后」、出身名门、美丽、聪明、温婉的古典女性代表;
紫式部,「源氏物语」的作者。
山口百惠,虽然她也是艺人,但是她在演艺事业的顶峰激流勇退,那份坚决果断,至今世界上也无人能及,她创造了一段历史,一段童话。堪称「杰出」二字。
看《大奥》去,里面出来的女人都是日本历史上的女性代表人物。
比如春日局、笃姬等
写《枕草子》的清少纳言,写《源氏物语》的紫式部
日本古典女性代表人物
1. 藤原纪香和深田恭子是日本当代知名的女性艺人,而在此提到的「额田王」是万叶集中的角色,她以其稀世的美貌和清心寡欲的特质,成为完美女性的代表,令人信任且心旷神怡。2. 昭和天皇的皇后香淳皇后,出身名门望族,美丽与智慧兼具,她的温婉气质使她成为古典女性的代表。3. 紫式部是古代女性文学家...
日本古典女性代表人物
藤原纪香、深田恭子 万叶集中登场的「额田王」,被两位帝王所爱,稀世的美貌、清心寡欲,让人信赖、令人心旷神怡的完美女性代表;昭和天皇的皇后「香淳皇后」、出身名门、美丽、聪明、温婉的古典女性代表;紫式部,「源氏物语」的作者。山口百惠,虽然她也是艺人,但是她在演艺事业的顶峰激流勇退,那份...
十三姬是谁?
1. 卑弥呼:日本古代的女性统治者,在日本古史中以其政治才能和智慧而著称。2. 紫式部:平安时代的贵族女性,日本古典文学的重要创作者。3. 樱子小姐:作为安土桃山时代的皇族公主,拥有极高的文化素养和艺术造诣。4. 晴明之女:在日本神话传说中,被誉为神通广大的女性形象。其他九位同样重要的人物也...
式部娘娘是什么意思?
式部娘娘源自日本神话和传说,被认为是文化神和书法家之神。她是日本神话中的一位女神,通常被描绘成一位美貌动人、聪明睿智的女性形象。她所管理的是文化、教育和文学,是学问之神,也是日本古典文学的主宰。式部娘娘最早出现在《古事记》和《日本书纪》等日本神话中,在漫长的历史中,经过了多次演变和...
紫式部是什么学家?
“紫”取自物语中主要人物紫之上,“式部”来自其父兄的官职“式部丞”。主要作品有长篇小说《源氏物语》,作品描写人物心理细腻,文字典雅,情节曲折,被认为是世界最早的长篇小说,对往后日本文学之影响极大。另著《紫式部日记》,成书于公元1010年秋。紫式部是日本平安时期的女作家,出身贵族文人世家,...
在日本动漫中,有哪些颜值惊艳的美女角色?
峰不二子(鲁邦三世)谜一样的女性,最喜欢的也是钱,为了钱任何东西都做。可纯可欲的容貌和身型,令人对她忘不掉,尽管恶行已经遍及全球,但依然有很多的富豪名仕受她的风采所诱。峰不二子是日本漫画历史上高冷女神人物角色的开山鼻祖,《名侦探柯南》中有希子和贝尔摩得的原形便是她。
日本皇室一一美智子皇后:浮华背后尽是苍凉!
明仁皇后美智子,日本第125代天皇明仁的皇后,岀生于东京,祖父正田贞一郎是日清制粉创业者,外祖父副岛纲雄是中支那振兴理事,父亲正田英三郎是战前著名的实业家,他接手经营的日清制粉是日本的大手企业,是东证一部上场的中坚企业。正田英三郎有兄弟三人,一个是大阪大学的校长,一个是东京大学的地质教授,还有一个则是...
中西方家庭教育最大的差异是什么?
日本人不可能不知道的中国古代两个人物,一是孔子,二是杨贵妃。杨贵妃在日本人心中地位肩比一代圣人。一、杨贵妃在日本多有名?杨贵妃是日本人心目中的世界历史三大美女之一,另外两个是埃及艳后、日本平安时代的小野小町。2002年,日本影星山口百惠 称自己是杨玉环的后代,这个日本最女著名的影星,因...
为什么日本人都力争山口百惠是杨贵妃的后人?
日本有一部很出名的著作叫《源氏物语》,这本书也可以看成是中国的《红楼梦》,同时是日本古典文化的巅峰,日本女性文化的开端和文学小说的鼻祖。这本书的起源很大的程度上借鉴了白居易的《长恨歌》,基于《源氏物语》的传播,李隆基和杨玉环的爱情故事广为传播,几乎无人不知,无人不晓,同时杨贵妃作为...
巫女(日本神道教神职之一)详细资料大全
天钿女命、菊理媛神、卑弥呼等就是日本古代最有名的几位巫女,最高级的巫女职阶为斋王,只能由日本皇室女性担任。虽然斋王退位之后仍可婚嫁,但在任期间必须身心奉献于神明,绝不可牵涉情恋之事。 直到现代,巫女仍然是日本的重要职业,在神道活动中,往往扮演着主要角色。但要成为巫女已经没有什么严格...