前田庆次的关连作品 太阁立志传5和前田庆次有关的所有剧情谢谢

太阁立志传5和前田庆次有关的所有剧情谢谢

前田庆次,大名叫前田庆次郎利太,也有人写作利大,通常人们把郎字省略,称其前田庆次。他不但被称为“战国第一倾奇者”,也有人称前田庆次为战国之阔步者,战国快乐的豪杰。运气、智慧都不错,武艺超群,精通学问,茶道、诗歌,拥有当大名的才干却始终只是一介浪人。经历了多次失败的战争而始终没有负伤,战国少有的七十三岁高寿,他的一生始终充满着传奇色彩。日本历来发出过“如果我象前田庆次一样自由就好了”的感叹,并写成散文的有名作家很多。天文二年(1533年),前田庆次出生于近江国,父亲就是织田四天王之一的泷川一益。日本古代的忍者有两大圣地,一是伊贺国,一是南近江的甲贺郡。伊贺忍者的代表人物是百地丹波(百地三太夫),而甲贺忍者的代表人物就是铁炮强手泷川一益,而当时泷川一益还只是一名在近江漂泊的浪人。后来,前田庆次被过继到了尾张的荒子村土豪前田家,做了前田利久(前田利家的哥哥)的养子。

前田利久是家中的长子,自然继承了家业,而后的继承人也理当是养子前田庆次。但是,前田利家由于是织田信长的侧近出身,所以最后织田信长命令由前田利家继承前田家荒子城二万石的领地,不但前田庆次的将来没有了,就连养父前田利久也变成了浪人。要知道,二万石的领地对于家臣来说是非常大的。事情发生在永禄十二年(1569年),这对前田庆次打击很大,前田庆次也正是从此开始对武家社会所谓的秩序产生不满的。

前田庆次的亲生父亲泷川一益在进攻斋藤家的时候已加入了织田家,正好这时(永禄十二年),在伊势的进攻中立了大功,成为了尾张蟹江城主,前田利久父子转而依赖于泷川一益的门下。

天正二年(1574年),织田信长又把伊势北部给了泷川一益,泷川一益移居长岛。天正十年(1582年),泷川一益成为进攻武田的先锋。由于一系列的功绩,泷川一益后来被任命为厩城城主,赏赐信浓、上野二国。当时,泷川一益向织田信长要求奖赏密藏的茶器珠光小茄子,但是信长没有答应,作为补偿,信长给予了泷川一益关东管领的头衔。

后来,泷川一益的运势随着本能寺之变而急剧下降。信长死后,关东管领泷川一益以及织田信长的旧领遭到上杉、北条、德川的围攻,神流川之战泷川败给北条以后,泷川一益逃回领地伊势。一年以后的贱岳合战,泷川一益追随柴田胜家,都先后被丰臣秀吉击败,泷川一益最后在越后大野失意的死去。

前田利久父子只能再回去跟随前田利家,但是前田利久、前田利家两兄弟的关系一直都不和睦。

天正十三年(1585年),越中左左成政反叛,领有加贺、能登的前田利家奉命首先进行攻击,前田庆次也在阵中。战斗中前田庆次大喊:“我的枪法第一!”然后骑着爱马“松风”在敌阵前溜来溜去,敌将都敢怒不敢言。过了许久,终于有一将冲出,两人先在马上大战,后来又跳下马,脱了盔甲继续大战,过了很长时间,最后庆次终于将敌将俘获。人们都以为前田庆次会割下对方的首级,但是庆次由于爱惜敌将也是勇武非凡,就把他放了。前田利家对此很不高兴。天正十五年(1587年),前田庆次的养父前田利久病亡,庆次离开了前田家,来到上杉家。

随后一直到1605年死,前田庆次一直都是在上杉家度过的。庆次的一生充满了传奇色彩。



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前田庆次(天文二年(1533年) - 庆长十七年(1612年))(另有生于天文10年(1541年)一说),日本战国时代中后期的名将,幼名宗兵卫,本名利益(利太),通称庆次或庆次郎,泷川一益之兄泷川益氏之庶男(另有一益之子一说)。生于尾张海东郡荒子部的寒村,因前田家家督前田利久体弱无子,幼年过继予利久当养子,为前田利家之侄。

前田庆次以其奇装异行着称,是倾奇者的代表性人物。

青年时期
永禄十年(1567年),织田信长命令前田利久让出家督之位给前田利家,并在命令书上写道:“前田家中有异行者(庆次),对继家督来说是无所用,又左卫门(利家)常在我身边为近习而仕织田家,而且立功无数,家督之位由又左卫门继承,正符合正理!”而后,利久与庆次四处流浪。

根据《米泽人国记》的记载,庆次于(1567年-1582年)期间到了京都与关白一条兼冬及右大臣西园寺公朝的屋敷活动,学习文学、音乐,又听学大纳言三条公光讲解源氏物语及伊势物语、向名茶道家千利休学者茶道,更学懂乱舞、猿乐、笛吹、太鼓的舞技,且向连歌第一大师绍巴学习连歌、俳句和歌等艺文。庆次于当时又同时向伊势松阪城主宝藏院胤荣学习骑马弓箭之术,自命文武相全、十八般武艺皆通。
天正十年(1582年),织田信长命丧本能寺,其后,羽柴秀吉打败明智光秀,又于贱岳之战打败柴田胜家,掌握织田势力,前田利家倒向秀吉,得到极大的信任。同时利久、庆次回到能登,利家以七千石之地给予二人,利久分予庆次其中五千石。同年,庆次获利家封为阿娓城城主。

天正十二年(1584年),佐佐成政攻打末森城,守将奥村永福以寡兵死守半年,利家命庆次前往救援,庆次到达后立即与成政激战,并且成功击败成政。正当众人期望成政之死时,向来我行我素的庆次因敬重成政而放其离开,此举使利家非常愤怒,幸于天正十三年(1585年)阿娓之战庆次立下战功,因而获利家赏赐。

天正十八年(1590年),庆次随利家出战北条氏,战后协助利家为陆奥地方的检田使。

天正十九年(1591年),利久病死,庆次决定出走,利家得知后大为愤怒,并扬言必将其杀之!这时的庆次再入京都,于各大名及贵族的屋敷间出入,同时在京都遇上了一生中的至友直江兼续,两人一见如故,不时往来。

晚年时期
庆长三年(1598年),直江兼续极力推荐庆次予上杉景胜,据《上杉将士书�6�4上》记载,当时的庆次自称名为“谷藏院了斋”,有趣的是当时为盛夏,庆次却穿着厚衣,据说当时景胜见到后,惊言:“此果为倾奇者也!”。景胜以低于庆次过往俸禄之一千石聘用之,庆次慨然受之。

庆长三年(1598年)八月,秀吉病死,德川家康受秀吉托孤辅政,居五大老之首,权倾天下并逐渐掌握天下号令之实。庆长五年(1600年),德川家康向上杉势用兵(用兵之意有为诱使石田一派明反之说),大军直指会津,但由于石田三成于畿内起兵,家康遂于九月十五日引兵返关原与石田一派所组之西军决战(是为关原之战),而上杉势则趁势转向对最上义光用兵期欲扩大版图,却为伊达、最上联军所败并遭之追击。庆次担任上杉势殿后军以换取撤退时间,并与直江兼续以八百人同拒最上联军,使向来号称于羽州纵横无忌的最上军损失惨重。几番交锋后,终使最上军撤离,庆次成功地阻止其进击,时称“天下第一将”、“枪法第一”。

关原之战后,上杉家降伏于家康,领地由原有的一百二十万石被策减仅余米泽三十万石,据闻当时庆次与景胜、兼续上京,并得到家康的接见。另据闻当时诸多大名有意招揽庆次,惟皆一一被庆次所拒。上杉家由于领地大减,无力支付高俸,仅以五百石俸给聘用庆次,庆次不以为意。庆长六年(1601年),庆次到达上杉领地米泽,于途中完成了描写民风民俗的“前田庆次道中日记”,成为研究当时民情风俗非常有用的史料。庆次移往米泽后,定居于堂森山东北的无苦庵,终日看花赏月,与近邻住民相处融洽,不时参加宴会祭典。其间作成“无庵记”,记末庆次写道“当生活时生活,当要死时当点缀,不为烦恼动一眉,不为俗事怨一言。”,可见其处世之人生观。

庆长十七年(1612年)六月四日,一代战国倾奇者于米泽病逝,葬于堂森善光寺。保留甲胄、朱枪及和歌五首,收录于“龟冈文殊奉纳诗歌百首”中。其子正虎后出仕前田利常为藩士。庆次虽为倾奇者,然实为文武双全之才,连歌、音乐等艺术才华皆名冠当世。纵然其行为特立独行,然获景胜赞以“大刚之大将”之称,足以表达庆次一生真实的写照。

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左手握朱枪、右手作和歌的日本战国“倾奇者”
庆次在前田家的活跃时间有限,后加入上杉家成为将士,有记录显示他参与了攻打最上义光的战役。庆次的和歌造诣受到赞赏,其《道中日记》是研究江户初期风俗的重要资料,这体现了其文化修养和历史价值。综上所述,前田庆次是一位文武兼备的历史人物,其形象在后世艺术作品中得到了丰富和加工。而“倾奇者”...

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